-গোলাম মাওলা
তিন মাসে তিনটি অভ্যুত্থান, এক রাষ্ট্রপতির হত্যা, কারাগারের ভেতরে চার জাতীয় নেতার মৃত্যু। এর মাঝখানে একটি রাত, যা বদলে দিয়েছিল ক্ষমতার ব্যাকরণ। পঞ্চাশ বছর পরও যার ব্যাখ্যা নিয়ে দেশ একমত হতে পারেনি।
নভেম্বরের শুরুর সেই দিনগুলোতে ঢাকার আকাশে শীতের আমেজ ছিল, কিন্তু সেনানিবাসের বাতাসে ছিল বারুদের গন্ধ। রাজপথ ছিল থমথমে, আর ক্যান্টনমেন্টের ভেতরে প্রতিটি ব্যারাকে চলছিল ফিসফিস, কে কার পক্ষে, কে কাকে বিশ্বাস করবে, কার হুকুম মানা হবে। এমন এক অনিশ্চয়তার মধ্যেই ১৯৭৫ সালের ৭ নভেম্বর ভোর হলো। সেদিনের আলো ফোটার আগেই বদলে যায় দেশের রাজনীতির গতিপথ।
সূত্রপাত ১৫ আগস্টে। শেখ মুজিবুর রহমান সপরিবারে নিহত হলেন। ক্ষমতায় এলেন খন্দকার মোশতাক আহমেদ, আর পর্দার আড়ালে-সামনে রইলেন হত্যাকাণ্ডে জড়িত একদল তরুণ মেজর। সংখ্যায় অল্প, কিন্তু প্রভাবে অপ্রতিরোধ্য।
সেনাবাহিনীর ভেতরে চেইন অফ কমান্ড ভেঙে পড়ল। জুনিয়র অফিসাররা আচরণ করতে লাগলেন জেনারেলের মতো, আর সিনিয়ররা দেখলেন, তাঁদের নির্দেশ আর কেউ মানছে না। এই অচলাবস্থায় ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ সেনাপ্রধান মেজর জেনারেল জিয়াউর রহমানকে অনুরোধ জানালেন শৃঙ্খলা ফেরাতে এবং হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে। জিয়াউর রহমান তখনও সিদ্ধান্তহীন। অপেক্ষা করতে করতেই সময় ফুরিয়ে আসছিল।
২ নভেম্বর রাতে খালেদ মোশাররফ ও কর্নেল শাফায়াত জামিলের নেতৃত্বে শুরু হয় পাল্টা অভ্যুত্থান। এতে সেনা ও বিমানবাহিনীর মুক্তিযোদ্ধা অফিসাররা অংশ নেন। জিয়াউর রহমান গৃহবন্দী হলেন, খালেদ নিজে সেনাপ্রধানের দায়িত্ব নিলেন। তাঁর লক্ষ্য ছিল স্পষ্ট: আগস্টের খুনিদের ক্ষমতা থেকে সরিয়ে সেনাবাহিনীর নিয়ন্ত্রণ ফিরে পাওয়া।
কিন্তু এই অভ্যুত্থানের ভিত শুরু থেকেই নড়বড়ে ছিল। খুনিদের নিরাপদে দেশ ছাড়তে দেওয়ার আপসে নৈতিক জোর ক্ষয়ে গেল। আরও বড় সংকট তৈরি হলো সাধারণ সৈনিকদের মধ্যে, যাঁদের অনেকে এটিকে দেখলেন অফিসারদের নিজেদের মধ্যকার ক্ষমতার লড়াই হিসেবে।
আর ঠিক ৩ নভেম্বরেই ঘটল সেই ঘটনা, যা আজও রহস্যের পর্দায় ঢাকা। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের ভেতরে হত্যা করা হলো চার জাতীয় নেতাকে। এই হত্যাকাণ্ডের দায় কার, তা নিয়ে মতভেদ আজও মেটেনি। তবে এর ফলে সেনানিবাসের ভেতরে ও বাইরে ক্ষোভ আর বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ল, যা খালেদ মোশাররফের বিরুদ্ধে ব্যবহৃত হলো।
এই অস্থির পরিস্থিতির সবচেয়ে সংগঠিত খেলোয়াড় ছিলেন একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্নেল, আবু তাহের। মুক্তিযুদ্ধে পা হারানো এই সেক্টর কমান্ডার জাসদের প্রভাবশালী নেতা এবং বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার (বিএসএস) মূল সংগঠক।
তাহেরের স্বপ্ন ছিল বড়। তিনি চেয়েছিলেন শ্রেণিহীন সেনাবাহিনী, যেখানে অফিসার আর সৈনিকের মধ্যে বৈষম্যের দেয়াল থাকবে না। তাঁর ভাবনায় এই সেনাবাহিনীই হবে সমাজতান্ত্রিক রূপান্তরের হাতিয়ার। এ লক্ষ্যে সেনানিবাসে বিলি হলো বিএসএসের ১২ দফা দাবির লিফলেট। খালেদ মোশাররফের বিরুদ্ধে উসকানিমূলক প্রচারণাও চলল।
তাহেরের কৌশলের কেন্দ্রে ছিলেন গৃহবন্দী জিয়াউর রহমান। সৈনিকদের কাছে জিয়ার জনপ্রিয়তা ছিল অসামান্য। তাহের সেই জনপ্রিয়তাকেই কাজে লাগাতে চাইলেন সৈনিক বিদ্রোহের জ্বালানি হিসেবে। প্রশ্ন থেকে যায়, জিয়াকে তিনি কি সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের নেতা হিসেবে দেখেছিলেন, নাকি কেবল জনপ্রিয় মুখ হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন? বেশিরভাগ বিশ্লেষক দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটিই বেশি যুক্তিসঙ্গত মনে করেন।
৬ নভেম্বর রাত থেকে ৭ নভেম্বর ভোর। ঢাকা সেনানিবাসের ভেতরে সৈনিকদের বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ল। বঙ্গভবনে তখন খালেদ মোশাররফ নৌবাহিনীপ্রধানসহ অন্যদের সঙ্গে বিতর্কে ব্যস্ত। সৈনিক অভ্যুত্থানের খবর তাঁর কাছে পৌঁছাল, কিন্তু পরিস্থিতি তখন আর নিয়ন্ত্রণে নেই।
ভোরের আলো ফোটার আগেই ঢাকার নিয়ন্ত্রণ চলে গেল বিদ্রোহী সৈনিকদের হাতে। তাহেরের লোকজন জিয়াকে মুক্ত করল। তাঁকে নিয়ে যাওয়া হলো ২য় ফিল্ড আর্টিলারি রেজিমেন্টে, যেখানে তাহেরের সঙ্গে তাঁর দেখা হলো। সেনাপ্রধানের পদে ফিরলেন জিয়া।
কিন্তু সেই দিনের সবচেয়ে কালো অধ্যায় লেখা হলো অন্য জায়গায়। ১০ বেঙ্গল রেজিমেন্টে নিহত হলেন খালেদ মোশাররফ এবং তাঁর দুই সহযোদ্ধা, কর্নেল নাজমুল হুদা ও লেফটেন্যান্ট কর্নেল এটিএম হায়দার। তিনজনই ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের বীর। সেদিন সব মিলিয়ে ৪৩ জন সেনা কর্মকর্তা প্রাণ হারান বলে উল্লেখ করা হয়।
একদিকে ঢাকার রাজপথে সৈনিক-জনতার উল্লাস, অন্যদিকে সেনানিবাসের ভেতরে অফিসারদের রক্ত। একই দিনের এই দুই চিত্র মিলিয়েই ৭ নভেম্বরের আসল ইতিহাস।
কর্নেল তাহের তার সমাজতান্ত্রিক ভাবধারা বাস্তবায়নে পাশে চাইলেন জিয়াকে। কিন্তু সেনা অফিসারদের বেশিরভাগই এর বিপরীত চিন্ত-চেতনার। জিয়া শুনলেন না তাহেরের কথা। সেনাপ্রধানের চেয়ারে বসে জিয়া বুঝলেন, শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে হলে সৈনিক বিদ্রোহের এই ধারাকে থামাতে হবে। ২৪ নভেম্বর তিনি কর্নেল তাহেরকে গ্রেপ্তারের নির্দেশ দেন। অভিযোগ রাজদ্রোহ ও হত্যা। বিশেষ সামরিক ট্রাইব্যুনালে বিচার শেষে ১৯৭৬ সালের জুলাইয়ে তাহেরের ফাঁসি কার্যকর হয়। যে মানুষটি জিয়াকে মুক্ত করেছিলেন, তাঁরই পরিণতি হলো ফাঁসির মঞ্চে।
একটি যুগের সূচনা
৭ নভেম্বরের পর ঘটনার গতি দ্রুত বদলে যায়। জিয়া উপ-সামরিক আইন প্রশাসক থেকে প্রধান সামরিক আইন প্রশাসক হলেন এবং ১৯৭৭ সালে রাষ্ট্রপতির পদে বসলেন। ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হলো বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল (বিএনপি)। অন্যদিকে তাহেরের সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের স্বপ্ন মুখ থুবড়ে পড়ল, জাসদের নেতৃত্বাধীন বামপন্থী রাজনীতি কার্যত ধসে গেল।
সেনাবাহিনীর ভেতরেও পড়ল গভীর ক্ষত। মুক্তিযোদ্ধা অফিসারদের একটি বড় অংশ নিহত হলেন বা কোণঠাসা হলেন। একের পর এক অভ্যুত্থান আর পাল্টা অভ্যুত্থান সামরিক হস্তক্ষেপকে রাজনীতিতে এক ধরনের স্বাভাবিক ঘটনায় পরিণত করল। এই উত্তরাধিকারের মূল্য দেশ দিয়েছে দীর্ঘ সময় ধরে।
৭ নভেম্বর নিয়ে বাংলাদেশে দুটি আখ্যান পাশাপাশি চলে।
বিএনপি ও তাদের সমর্থকদের কাছে এটি সিপাহি-জনতার বিপ্লব। তাঁদের ভাষ্য, দিনটি দেশকে অস্থিরতা ও অরাজকতা থেকে রক্ষা করেছে, সামনে এনেছে জিয়ার নেতৃত্ব। দিনটি জাতীয় বিপ্লব ও সংহতি দিবস হিসেবে ১৯৯১ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত সরকারি ছুটির মর্যাদা পেয়েছিল।
সমালোচকদের চোখে এটি মুক্তিযুদ্ধের চেতনার বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়াশীল মোড় এবং জিয়ার ক্ষমতারোহণের সুযোগ। তাঁদের মতে, বিএনপি আসলে জিয়ার ক্ষমতায় আসার দিনটিকেই বিপ্লবের মোড়কে উদযাপন করে আসছে। খালেদ মোশাররফের পরিবার ও সমর্থকদের কাছে দিনটি একজন মুক্তিযোদ্ধা সেনানায়কের হত্যাকাণ্ডের দিন।
আর কিছু বিশ্লেষক এই সাদা-কালো বিভাজনের বাইরে গিয়ে বলেন, জিয়া, খালেদ ও তাহের, তিনজনই ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের সাহসী যোদ্ধা। নভেম্বরের ঘটনাপ্রবাহ তাঁদের তিনজনকে এমন এক জটিল সমীকরণে ফেলেছিল, যেখানে কে নায়ক আর কে খলনায়ক, তা সহজে নির্ধারণ করা যায় না।
পঞ্চাশ বছর পরও ৭ নভেম্বরের অনেক প্রশ্নের উত্তর মেলেনি। জেলহত্যার আসল পরিকল্পনাকারী কারা? জিয়া কতটা জানতেন, কতটা নিয়ন্ত্রণ করছিলেন? তাহেরের বিচার কতটা ন্যায্য ছিল? আর খালেদ মোশাররফ যদি টিকে যেতেন, বাংলাদেশের ইতিহাস কেমন হতো?
ইতিহাস তার উত্তর সহজে দেয় না। কিন্তু একটি বিষয় স্পষ্ট: ১৯৭৫ সালের নভেম্বরের সেই কয়েকটি দিন কেবল সেনানিবাসের ঘটনা ছিল না। সেগুলো ঠিক করে দিয়েছিল, স্বাধীন বাংলাদেশ কোন পথে হাঁটবে। সেই পথের হিসাব-নিকাশ আজও চলছে। ##
তথ্যসূত্র: বিভিন্ন প্রকাশিত নিবন্ধ ও ঐতিহাসিক বিবরণ। ঘটনার ব্যাখ্যা নিয়ে একাধিক মত প্রচলিত।